4 – La Viña de NabotOmri llegó al poder 125 años después de subir al trono David, y su descendiente terminó justamente 50 años más tarde con la ejecución de su hija Alalia, que era reina de Jerusalén. Pero las leyes que Omri introdujo y que su hijo Acab y nuera Jezabel aplicaron continuaban compitiendo con la ley del Señor hasta que la ley del Señor fue casi olvidada y, como nación, Israel fue exterminada.Miqueas, el profeta del siglo octavo, hablando un poco antes de la caída de Samaria, cuando el Reino del Sur, Judá, estaba también teñido con la codicia de los fenicios (Miqueas 6:16): “Has guardado los mandatos de Omri, y todas las obras de la casa de Acab, y has andado según sus consejos para que yo te entregue a la devastación .....”. También en 2:2 “Codician campos y los roban; casas y se apoderan de ellas y hacen violencia al dueño y a su casa, al hombre y a su heredad”. El episodio de la viña de Nabot es el hecho central dado para que reine Acab, y la razón dada por el profeta (1 Reyes 21:19) para la destrucción completa de la dinastía de Omri. Incluye el ansia por tierra de Acab y la aplicación que hizo Jezabel de las leyes fenicias (baaistas) en Israel. Acab quería comprar o cambiar la viña de Nabot, pero éste indicó que bajo las leyes del Señor estaba prohibido enajenar la heredad de su tribu. Acab, todavía un israelita en su corazón y medio creyente en el Señor, titubeaba hacerlo. Bajo el sistema fenicio, sin embargo, esta posición era ridícula y sin embargo Nabot rehusó acceder a la petición aceptable del rey (aceptable bajo el sistema de Baal). Ciertamente era blasfemia contra Baal defender los derechos o deberes dictados por el Señor (Yavé), y era blasfemia contra el rey asegurar que no era libre de aplicar el sistema fenicio que considera la tierra como una mercancía y no como una heredad. 
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